Summum a vobis bonum voluptas dicitur.

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Duo Reges: constructio interrete. In eo enim positum est id, quod dicimus esse expetendum. At miser, si in flagitiosa et vitiosa vita afflueret voluptatibus. Non igitur de improbo, sed de callido improbo quaerimus, qualis Q. Diodorus, eius auditor, adiungit ad honestatem vacuitatem doloris. An me, inquis, tam amentem putas, ut apud imperitos isto modo loquar? Nunc omni virtuti vitium contrario nomine opponitur. Recte dicis;

Ab his oratores, ab his imperatores ac rerum publicarum principes extiterunt.

Cur igitur easdem res, inquam, Peripateticis dicentibus verbum nullum est, quod non intellegatur? Nunc haec primum fortasse audientis servire debemus. Consequentia exquirere, quoad sit id, quod volumus, effectum. Sint ista Graecorum; Nihil opus est exemplis hoc facere longius. Ita nemo beato beatior. Mene ergo et Triarium dignos existimas, apud quos turpiter loquare? Quare conare, quaeso. Invidiosum nomen est, infame, suspectum.

Cum efficere non possit ut cuiquam, qui ipse sibi notus sit, hoc est qui suam naturam sensumque perspexerit, vacuitas doloris et voluptas idem esse videatur.

An dubium est, quin virtus ita maximam partem optineat in rebus humanis, ut reliquas obruat?

Restinguet citius, si ardentem acceperit. Quam ob rem tandem, inquit, non satisfacit? A quibus propter discendi cupiditatem videmus ultimas terras esse peragratas. Non quaeritur autem quid naturae tuae consentaneum sit, sed quid disciplinae. Bork Quae in controversiam veniunt, de iis, si placet, disseramus. Ratio enim nostra consentit, pugnat oratio. Hoc tu nunc in illo probas.

Sed eum qui audiebant, quoad poterant, defendebant sententiam suam. Rhetorice igitur, inquam, nos mavis quam dialectice disputare?

• Primum in nostrane potestate est, quid meminerimus?
• Videamus animi partes, quarum est conspectus illustrior;
• Summum ením bonum exposuit vacuitatem doloris;